حضرت رسول (ص) فرمود: هر گاه زمامدار ستم کند باران کم مى‏شود و هر گاه اهل ذمّه را فریب دهند و نیرنگ بازى کنند دشمنانشان بر آنان آشکار گردد

دوری از بلا و مرگ بد

رفع بلا، دوری از مرگ سوء و... از آثار انفاق است. امام باقر(ع) می‌فرماید: «صدقه هفتاد بلا را از انسان دور می‌کند و نیز مرگ سوء را از انسان دور می‌نماید؛ چرا که صاحب صدقه هرگز با مرگ سوء از دنیا نمی‌رود»

یکی از تعقیبات نماز های یومیه دعای حضرت یوسف علیه السلام است،

پس سه مرتبه می گویی:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً خدایا! درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد و در کارم برای من گشایش و راه نجات قرار ده

وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ و مرا از جانبی که گمان می برم و از جانبی که گمان نمی برم روزی عنایت کن.

و این دعایی است که جبرئیل آن را به حضرت یوسف هنگامی که آن حضرت در زندان بود تعلیم داد.

منبع:

عمامه پرانی در واقع خشم فروخورده مردم ایران است نسبت به بی عدالتی و اوضاع بد اقتصادی...

به بیان دیگر مردم روحانی ها را سبب و علت وضعیت معیشتی موجود و بی عدالتی حاکم در بخش های مختلف کشور می‌دانند.

همچنین عملکرد بد مسئولان کشور در برابر بانوان بی حجاب و بد حجاب و توسل به ضرب و شتم و زور هم دیگر عوامل مخفی این اقدام است.

چنانچه بسیاری از افراد در شبکه های اجتماعی علت این امر را محرک بودن لباس روحانیت عنوان کرده اند و به نوعی مقابله به مثل است.

جرم انگاری برای عمامه پرانی به نوعی رسمیت دادن به این حرکت است و موجب تشدید و بیشتر شدن این کار در جامعه می‌شود.

دولت نمی‌تواند برای عمامه هر روحانی یک محافظ بگذارد و عملا جرم انگاری در واقع رسمی نمودن اینکار در نزد عموم جامعه است.

به نظرم به جای جرم انگاری برای عمامه پرانی بهتر است وضعیت فعلی کشور از لحاظ اقتصادی و از لحاظ عدالت مورد بررسی و تجدید نظر قرار گیرد.

والله اعلم!